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汪亮先生2011年6月27日晨会分享:快乐之本
发布时间:2011-06-30 文章来源:澳门新葡新京5475  浏览次数:9918

尊敬的老板,各位同仁,大家早上好!
    感谢集团提供如此好的条件和机会让我和朋友们一起研习中国传统文化,感谢义工朋友在那段日子里悉心的照料。
    在参加学习“幸福人生”班课程之前,末学对传统文化,对人生百态也是略有感悟,听了各位大德的演讲之后,一些想法在末学心中再次得到了印证与肯定。
    人生在世,大家都在寻求着幸福与快乐,但幸福如何得到印证,快乐又能拿什么来衡量?对于基本生活都得不到保障的人们来说,那些已经过上小康日子的人们是幸福的。对于奔波忙碌、日理万机的领导者来讲,那些过上清闲生活、起居有规律的百姓们或许是更为快乐的。凡事总有两面性,如何才能使自己真正的安心快乐?难道要努力去满足自己一个又一个愿望吗?显然不能够。于是苦苦思寻、上下求索,终有一天豁然开朗,什么才是快乐的本源。
    每个人都有自己对这个世界的理解,我的快乐之本是什么?末学乐意与大家分享。对于末学来讲,整体观乃是产生真正幸福快乐的本源。
    中华文化实在是博大精深。就拿造字来说,“孝”字是“老”字与“子”字组合的整体。什么是孝?长辈与幼辈融为一体,感同身受即为孝,发自内心的孝。当一个人懂得了他与父母是一体的,那行孝便成了极其自然而快乐的行为。父母对子女之所以能付出无私的爱,那是因为他们经历子女由他们身体孕育成长的过程,明白子女是他们整体的一部分,是他们生命的延续,他们懂得这份缘来之不易,因而倍加珍惜。一些子女无法做到对父母发自内心的孝,那是因为子女从记事起就已经是一个独立体,自然没有意识到自己与父母原是一个整体,内心产生了对立,也就无法付出无私的爱了,所以常常有“为人父母了才懂得自己父母的不容易”这样的感慨。
    与整体观相对立的是分别心。佛学也告诉人们分别心不可得。如果一个人执意把自己和父母分出你我彼此,便可能走向“不孝”,倘若凡事都将自己与伙伴区别对待,便容易走向“不义”,假如把自我和团队、和民族、和国家对立开来,那就走向“不忠”了。想想世间的诸多苦痛,生老病死求不得,如果把自我看得太重,从整体中割裂开来,那痛楚也将是伴随一生的。分别心孕育矛盾和对立,整体观早就和谐与统一。
    人生苦短,对于把自己与宇宙时空分开来看的人们,死亡便意味着永远消失不复存在,那是极其无奈与悲凉的。然而,个体不过是大千世界中的一小部分,小我生老病死是极其寻常的自然规律,宇宙整体仍是永恒,生生不息。小我的逝去是为后面千千万万个小我让出生存的空间,整体才能达到稳步发展。不用达到“天人合一”的境界,单从整体上这样考虑,便已能免去许多痛苦,落得安然自在。
    想想不用整体思想考虑问题能给人带来什么?有一家长期在馒头里放非法添加剂的作坊,那里的人是不吃自己做的馒头的,以为这样对自己身体没有伤害就可以了,别人是别人的事,与我无关,殊不知其他食品加工者也会有与他同样的想法,于是他也欣然吃着别人加工的地沟油、毒奶粉,呼吸着被别人污染的空气,呜呼,大家都这样把自己和别人区别来看待,对环境没有敬畏心,对社会没有责任感,长此以往,世界会变成怎样?天理循环啊,在这个相互联系越来越广泛与紧密的世界,谁又可以让自己能够明哲保身?子曰:“己所不欲,勿施于人。”一句话就把上面的问题解决了。我们把孔子的话延伸一下,凡是对整个社会健康发展有利的事情坚持去做,凡是对整个社会健康发展不利的事情坚决不做,这样才能实现可持续发展啊。
    话虽简单,然在个人利益和生活压力之下谁也不容易立刻改变现状,但求人们能够多少明白一些,逐渐将恶习去除,世界大同。
    凡事都有对立的两面,整体来看便能懂得包容,化解矛盾,积极面对。我们把家人看做一个整体,能够尊老爱幼,上下和睦,其乐融融;我们把集团看做一个整体,能够尽忠职守,帮助同仁,共创辉煌;我们把名族、把国家看做一个整体,能够为国奉献,国富民强;我们把宇宙时空看做一个整体,能得永生。
    以上是末学一点小小的感悟,与大家分享,最后祝愿大家家庭和睦,工作顺心,成就幸福快乐的人生!

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